五就的注音是：ㄨˇㄐ一ㄡˋ。
五就的拼音是：wǔ jiù。结构是：五(独体结构)就(左右结构)。基础解释是：五匝。引证解释是：⒈五匝。引《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，繅藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五帀也。”⒉五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。引《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡於桀，不用，而归汤。汤復贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”。网络解释是：五就五就，读音是wǔjiù，汉语词语，是指五匝。出自《周礼·春官·典瑞》。7、综合释义是：五匝。《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，繅藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五帀也。”《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡於桀，不用，而归汤。汤復贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”五匝。《孟子?告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”。8、网友释义是：五就[词语解释](1).五匝。《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五帀也。”(2).《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡於桀，不用，而归汤。汤复贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”。9、汉语大词典是：(1).五匝。《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五匝也。”(2).《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡于桀，不用，而归汤。汤复贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”。10、其他释义是：1.五匝。2.《孟子．告子下》:'五就汤，五就桀者，伊尹也。'赵岐注:'伊尹为汤见贡于桀，不用，而归汤。汤复贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。'五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。
五就的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看五就详细内容】
五匝。
二、引证解释
⒈五匝。引《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，繅藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五帀也。”⒉五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。引《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡於桀，不用，而归汤。汤復贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”
三、综合释义
五匝。《周礼·春官·典瑞》：“王晋大圭，执镇圭，繅藉五采五就，以朝日。”郑玄注：“五就，五帀也。”《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”赵岐注：“伊尹为汤见贡於桀，不用，而归汤。汤復贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。”五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。”五匝。《孟子?告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。”
四、其他释义
1.五匝。2.《孟子．告子下》:'五就汤，五就桀者，伊尹也。'赵岐注:'伊尹为汤见贡于桀，不用，而归汤。汤复贡之，如是者五。思济民，冀得施行其道也。'五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。
五、关于五就的词语
就就的 就深就浅 就就 五就 五五 丈夫生不五鼎食死则五鼎亨
六、关于五就的诗句