大通的基础解释是：犹大道。通于大道。谓顺应自然。谓宽宏豁达。谓大亨通，吉利。
大通的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看大通详细内容】
⒈ 犹大道。⒉ 通于大道。谓顺应自然。⒊ 谓宽宏豁达。⒋ 谓大亨通，吉利。大通[dàtōng]⒈犹大道。⒉通于大道。谓顺应自然。⒊谓宽宏豁达。⒋谓大亨通，吉利。
二、综合释义
犹大道。《庄子·大宗师》：“颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。’”成玄英疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰準阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会於大通，所以穷理而尽物宜也。”通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”谓宽宏豁达。晋陈寿《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着刘二两口儿骨殖还乡，认他伯父。”大通[通答事物之理。#####《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”南朝梁武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。]通答事物之理。《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”南朝梁武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。
三、汉语大词典
(1).犹大道。《庄子·大宗师》：“颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”成玄英疏：“大通，犹大道也。道能通生万物，故谓道为大通也。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“故古人仰准阴阳，俯协刚柔，中识理性，使三才相善，同会于大通，所以穷理而尽物宜也。”(2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》：“圣人无屈奇之服，无瑰异之行，服不视，行不观，言不议，通而不华，穷而不慑，荣而不显，隐而不穷，异而不见怪，容而与众同。无以名之，此之谓之通。”(3).谓宽宏豁达。晋陈寿《表上诸葛氏集目录》：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。”(4).谓大亨通，吉利。《清平山堂话本·合同文字记》：“今年是大通之年，我有心待交他将着刘二两口儿骨殖还乡，认他伯父。”
四、国语辞典
⒈ 通答事物之理。引：《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。」⒉ 南朝梁武帝的年号（西元527～529）?。大通[dàtōng]⒈通答事物之理。引《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。」⒉南朝梁武帝的年号（西元527～529）?。英语DatongdistrictofHuainancity淮南市[Huai2nan2shi4],Anhui,DatongHuiandTuautonomouscountyinXining西寧|西宁[Xi1ning2],Qinghai
五、关于大通的造句
1、她很傲骨嶙嶙地说了一大通，弄得我十分尴尬。
2、市域内京港澳、大广、京昆和荣乌等高速公路构成京南地区“三纵两横”城际大通道;三是人才支撑能力强。?
3、市域内京港澳、大广、京昆和荣乌等高速公路构成京南地区“三纵两横”城际大通道，为同城化发展创造了条件。
4、驱逐舰大通铺住七八十人，有三层吊铺，最下面一层白天当饭桌，晚上睡人。
5、雨润百草绽清芽，短信我把关怀发，谷雨节气湿度大，通风换气牢记下，日夜相较有温差，更换衣物谨慎啦，出门雨伞随手拿，刮风下雨不害怕，多吃蔬菜多吃瓜，身康体健笑哈哈！
6、乌鞘岭自古就是河西走廊的门户和咽喉，古丝绸之路要冲，中国西部大通道，战略位置十分重要，素以山势峻拔、地势险要而驰名于世。
六、关于大通的诗词
<<《至岳寺即大通大照禅塔上温上人》>> <<《早过大通驿》>> <<《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常孙二山人》>> <<《宿大通和尚塔敬赠如上人》>> <<《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山》>> <<《大通寺》>>