石敢当的词语有：敢做敢当，泰山石敢当，敢怨而不敢言。
石敢当的词语有：敢为敢做，敢怨而不敢言，敢想敢为。2：简体是、石敢当。3：结构是、石(半包围结构)敢(左右结构)当(上下结构)。4：繁体是、石敢當。5：拼音是、shí gǎn dāng。6：注音是、ㄕˊㄍㄢˇㄉㄤ。
石敢当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。引《急就篇》卷一：“石敢当。”颜师古注：“卫有石碏、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏……敢当，言所当无敌也。”宋王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃……唐大历五年县令郑押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。”明陶宗仪《辍耕录·石敢当》：“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”⒉借指勇将。引清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之二：“平生自詡杨无敌（杨业），诸将犹夸石敢当。”综合释义：旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。《急就篇》卷一：“石敢当。”颜师古注：“卫有石碏、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏……敢当，言所当无敌也。”宋王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃……唐大历五年县令郑押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。”明陶宗仪《辍耕录·石敢当》：“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”借指勇将。清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之二：“平生自詡杨无敌（杨业），诸将犹夸石敢当。”汉语大词典：(1).旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。《急就篇》卷一：“石敢当。”颜师古注：“卫有石碏、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏……敢当，言所当无敌也。”宋王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃……唐大历五年县令郑押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇于门，亦此风也。”明陶宗仪《辍耕录·石敢当》：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”(2).借指勇将。清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之二：“平生自诩杨无敌（杨业），诸将犹夸石敢当。”国语辞典：旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。石敢当[shígǎndāng]⒈旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。引元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一七·石敢当》：「今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。」辞典修订版：旧时民间以为在朝着巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一七．石敢当》：「今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。」辞典简编版：刻有「石敢当」三字的石碑或石雕武士像。旧时民间以为可禁压不祥，多立在朝着巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前。 【造句】石敢当可以镇百鬼、压灾殃的传说，由来已久。其他释义：旧时住宅正门如正对桥梁、巷口，常立一块小石牌，刻“石敢当”三字，以为可以降恶避邪，禁压不祥。
二、词语解释
1.旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻'石敢当'三字，民间以为可禁压不祥。2.借指勇将。石敢当[shígǎndāng]⒈旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。⒉借指勇将。基础解释：1.旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前，立一小石碑，上刻石敢当三字，即可禁压不祥。2.借指勇将。清黄遵宪《李肃毅侯挽诗》之二：“平生自詡杨无敌（杨业），诸将犹夸石敢当。”
关于石敢当的成语
敢勇当先 敢怒而不敢言 敢为敢做 愧不敢当 敢作敢为 敢想敢干 敢怨而不敢言 石敢当 敢怒敢言 敢想敢说
关于石敢当的造句
1、公志刚展示店里的动漫“泰山石敢当”。
2、近日，泰山石敢当作为中国非物质文化遗产保护成果首次亮相中国国家博物馆。
3、我把一块“泰山石敢当”的泰山石，让瓦匠镶嵌在了新垒的墙上。
4、“泰山石敢当”精神融入官兵生活，带来了“雄鹰展翅，猛虎呼啸，蛟龙腾跃”般火热局面。
5、唐代时，“石敢当”三字已经写在石头上，被作为房子的镇物而使用。