鲁迅笔下阿长的人物形象分析

文化论坛　黄凌风：鲁迅笔下阿长的人物形象分析　鲁迅笔下阿长的人物形象分析　黄凌风　（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化１５２０６１）　【摘要】阿长是鲁迅的作品中占用笔墨不多的人物之一，但是这个人物形象在鲁迅的童年中却具有举足轻重　的地位。阿长是鲁迅家的保姆，没有任何的文化修养，更没有许多大家闺秀的气质，但是就是这样一个没有文化的粗人，　却给鲁迅的幼时记忆增添了无穷乐趣。她全心全意的用民间的教育方式对童年的鲁迅进行说教，对幼年的鲁迅可谓　是倾尽了心血，但是到后来，阿长的情感经历乃至于她的整个人生都让读者觉得是可悲可叹的。　【关键词】鲁迅；阿长；童年；人物；形象　中图分类号：１０４２　文献标志码：Ａ　文章编号：１００７—０１２５（２０１５）０３—０２５５—０２　阿长在鲁迅的童年生活中具有很重要的地位，在鲁　女性形象，她没有文化，没有修养，只会干活。但是伴　迅的许多作品中都曾经提及阿长。由此，可以从侧面反　随着时间的推移，在阿长和童年鲁迅接下来的接触中，　映出作者对阿长这个人物的记忆之深。作者也正是凭借　童年鲁迅慢慢地发现了阿长的一些优点，当然在今天看　这些互不相关的故事情节，从侧面反映了阿长的人物性　来，也许鲁迅发现的未必是优点，但是在那个年代里，　格。　孩子的想法永远都是天真烂漫的。在童年鲁迅心中，阿　现就如下几个方面对鲁迅笔下的阿长进行简要论述。　长塑造了一个自己的形象，那就是自己什么都懂得，什　一、阿长的情感悲哀　么都会，就像天上的神仙一样，无所不能，这也使童年　在鲁迅的笔下，阿长的情感世界被他诉说地可悲可　的鲁迅眼前一亮，在鲁迅眼中，长妈妈就是他儿时记忆　叹。一个本该有着天伦之乐的农村老妇，却因为时代和　中的一位全能女神。　命运的种种不幸，卷入了情感与理智的漩涡当中。鲁迅　鲁迅写阿长仅仅把她定格在周家保姆的身份上，通　用清晰之笔勾勒了一位悲悯的愚妇形象，这也注定了阿　过这种范围内的描写，反而衬托出了阿长的性格之美，　长的情感之路必定是悲哀的结局。　在衬托之余，鲁迅更是把这种美与愚昧落后的女性形象　年纪轻轻就死了丈夫，鲁迅在这个格调的基础上，　完全塑造在阿长的身上。这种刻画人物性格的方式，鲁　掺杂了自己以及当时社会的人们对于阿长的哀怜之情，　迅在他的文章中用得并不多，也正是因为这种方法的运　大家对阿长的遭遇感到不幸。作者为了更好的烘托出童　用，才将阿长的性格光辉酣畅淋漓地展现给读者。一是　年时期对于阿长这个人物的特殊性，特意从儿童的心理　鲁迅的童年记忆中，这份真实的记忆是存在的，表达了　角度写起，那种被封建礼教束缚下的麻木、无知、愚昧　自己的真实；二是证明了鲁迅并没有把阿长作为自己虚　完全映现在阿长的身上。在周家工作的日子里，阿长要　拟的人物去进行写作。　承受冷言冷语，以及从上到下包括童年鲁迅都对阿长有　三、阿长身上所反映的民间文化　着不同的看法，这种看法大部分来自于阿长死了丈夫，　阿长没有什么文化背景，更没有什么文化底蕴。没　而且没有文化修养。周家，一个能雇得起女工的大家庭，　文化免不了粗俗，再加上阿长的性格本身就外向，尽管　必定是具有文化修养的大家族，所以在看待女工的问题　是在周家做女工，但是她从未有所收敛。这一点在鲁迅　上，自然也就是从上到下默认地一致。但是阿长通过自　的文章中我们都有目共睹。阿长的所作所为连童年的鲁　己的努力，改变了大家对她的看法。　迅都感到讨厌，但是那毕竟是孩子在童年时候的想法，　阿长虽然身遭不幸，但是她在无形当中为童年的鲁　单纯、短暂。在阿长的世界里，她总是明白许多事情，　迅开启了一扇思想的闸门。在鲁迅的《从百草园到三味　懂得许多道理，这其中更是掺杂了一定的封建迷信成份，　书屋》一文中，鲁迅侧面描写了自己童年时期的阿长，　例如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。　是她为自己讲述“美女蛇”与“赤恋蛇”的故事。由此　也有落后的成份，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，　童年的鲁迅开始接触到了具有神话传说色彩的《山海经》。　这是落后的儿童教育观。　死了丈夫、丈夫死后的流言蜚语、生活的压力都使阿长　尽管阿长不招人待见，但是她总是喜欢在有意无意　变成了可悲可叹的人物。　中凸显自己明白很多东西，无论是从祭祀的各种礼节上　二、鲁迅眼中的阿长　还是从过年东西的准备上，由此可以看出，阿长是具有　在鲁迅的笔下，长妈妈这个人物形象可谓是被刻画　一定的生活阅历的女人，她所讲述的东西虽然没有科技　的栩栩如生。在鲁迅的眼中任何一件小事都可以与国家　含量，但是那却承载着传统的生活习惯，从侧面讲这就　大事联系起来，但鲁迅在描述阿长时，并没有把民族大　是民间文化的最好展示。　业乃至自己的抱负用在她的身上。　虽然是这样，但是着重描述阿长讲述封建迷信的地　在童年鲁迅的原始世界里，阿长是一个社会底层的　方并不多，大多数是与传统的民间文化息息相关的内容。　《戏剧之家》２０１５年第０３（上）期　例如：正月初～，要孩子恭喜，吃福橘，这是寓意文化。　总第１９７期　在他看来别人办不到的事情，阿长都能办到。慢慢地，　饭粒落在地上，必须捡起来，这是传统美德修养。不要　对于阿长毒害鼠的事情，童年鲁迅开始忘记，最终消失　在晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是注重个人形象。不　在自己童年的记忆中，这就是孩子的单纯。他，其实只　该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是对避讳的侧面　是一个酷爱读书的孩子——至少是在儿时！　诠释。由此可见，鲁迅在处理阿长人物形象的时候，也　最开始，无论童年鲁迅以及他的家人对阿长有多么　有意通过她的角度去描写自己童年的乡土文化，同时也　的反感，但是在阿长心里她对鲁迅的爱丝毫没有递减，　从侧面反映出阿长对于这些乡土文化的理解和掌握，虽　鲁迅如此的去描写阿长，这不仅仅是尊重现实，更是与　然在她的世界里依稀掺杂着一些封建思想，但是我并不　现实主义精神文明相通。由此可见，阿长对于孩子的爱　能对她的世界观予以全盘否定。　四、阿长对孩子的爱　阿长对鲁迅的爱，是出自母性的那种最单纯的爱，　没有任何附加原因的掺杂，也正是因为这份爱的执着，　才在童年鲁迅的记忆中留下了浓墨重彩的一笔，同时也　是一份源于亲情的爱，这份爱超乎了主仆之间的关系，　更多的是源自长妈妈的女性形象的身份。　让阿长的人物形象凸显。在《阿长与山海经》中，鲁迅　细致地描写了自己要了解《山海经》里的内容，而周围　的人都不肯告诉他，唯独阿长不请自来，给童年的鲁迅　讲解自己认为的《山海经》的内容，因为在阿长的世界里，　她根本就不知道什么是《山海经》，更不知道那里面讲　述的是什么故事。更让鲁迅记忆深刻的是，阿长请假回　来后给自己带回了一本自己梦寐已久的带有插图的《山　海经》，这也从侧面表现出了阿长对鲁迅的爱，是如此　地细致入微，体贴周到。　　通过这件事后，鲁迅对阿长的看法开始有了改变，　作者简介：阿长为了满足童年鲁迅的要求，更是尽其所能的去帮助　黄凌风，女，绥化学院文学与传媒学院，２０１１级汉　　他。在童年鲁迅的心中，似乎阿长成为了超能力的神，　语言文学三班。五、结语　阿长作为一个了连名字都鲜为人知的社会底层劳动　者，她的善良、淳朴、真诚、热情，乃至于对孩子纯真的爱，　都是她人格魅力的最好诠释。尽管她的思想和性格消极　落后，但是那毕竟是惨遭封建思想毒害的结果，我们不　能把这一切全部归结到阿长本身，因为能够成为这样一　个性格特征的女人，并不一定是她自己的本意，只能说　她是命运的悲哀与时代的悲哀，所以，在她身上不仅仅　体现出了对孩子的爱，还体现出了封建社会所具有的消　极的、落后的思想。　（上接第２５２页）　替他挡了吉他射出的子弹。在她临终之前，要求奶人给　她唱首歌。奶人不会唱什么歌，也从来没有唱过任何歌曲。　参考文献：　但他无法拒绝她声音中的那种急切渴望。他为这为女士　【１】左拉・尼尔・赫斯顿．他们眼望上苍［ＭＩ．王家湘　［２】托尼・莫里森．所罗门之歌【Ｍ　舒逊译．北京：　　用没有丝毫旋律的调子说着歌词。“售糖女不要把我丢　译．北京：北京十月文艺出版社，２０００．在这里／棉花球铃会把我窒息／售糖女不要把我丢在这里　么爱她。无需离开地面，她就能飞了。（Ｍｏｒｒｉｓｏｎ，１９７７：３９２）　／巴克拉的胳膊会把我扼起。”如今他明白了他为什么这　中国文学出版社，１９９６．　【３】爱丽丝－沃克．紫色［Ｍ】．陶杰译．南京：译林出　【４】王守仁，吴新云．性别・种族・文化——托妮・莫　　奶人的“甜大姐之歌”与小说开篇派拉特歌唱的“甜大　版社．２００８．哥之歌”形成了完美的应答轮唱，合成了一首歌，这首　新的歌把过去和现在联系在了一起，把祖先和子孙联系　里森与二十世纪美国黑人文学【Ｍ】．北京：北京大学出版　在了一起，把黑人男性和女性联系在了一起。听完奶人　社，１９９９．　的歌，派拉特知道黑人文化传统有了继承人，奶人把她　［５】包延新．《所罗门之歌》中三代黑人男性的成长　肩负的担子接了过去。最终派拉特在奶人的怀里安详地　之路Ｕ】．长春理工大学学报，２０１３（０８）．　离去。奶人终于在歌唱中找到了自己缺失已久的身份，　【６】王红坤．论莫里森小说创作的音乐节奏　莱阳　懂得了他的种族及其过去。因此我们可以说是布鲁斯音　农学院学报，２００６（０６）．　乐帮助主人公奶人认识到自己的民族根源，并找回了自　己迷失已久的身份。　作者简介：　王滢（１９８］一），女，汉族，山东省德州市人，文　莫里森意图证明，美国黑人的成长需要黑人传统文　取精神的力量，壮大自己的民族。布鲁斯作为该民族文　化的滋养，只有与自己的民族和文化紧密联系，才能获　学硕士，滨州学院ｉｆｔ，Ｊ￣，研究方向：英美文学。　化传承的重要符号之一，能够维系整个民族的自尊与团　基金项目：本文为滨州学院科研基金项目“黑人　结，保护整个黑人社会的文化遗产，唤起全民族的自我　精神世界的生态平衡”的阶段性成果（项目编号　意识，帮助生活在美国的黑人寻求自己独特的发展道路。　・：ＢＺ×ＹＲＷ２００７０９）。　２５６・