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哲学核心知识

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哲学核心知识

是什么

为什么

①哲学是指导人们生活得更好的艺术。 ②从哲学的本义:爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学生地变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。 ④从哲学的任务上看,哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。 ⑤(期中卷26题)时政意义:繁荣发展哲学社会科学,发挥哲学的思想库作用,有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣,有利于促进和谐社会建设,有利于推动中国特色社会主义的伟大实践,有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。

哲学的基本问题

思维和存在的关系问题 (一是思维和存在何者为第一性的问题, 二是思维和存在有没有同一性的问题)

①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 。 ②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 ,它贯穿于一切哲学的始终。 ③对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

哲 学

从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观 从与方的关系看,哲学也是关于方的学说,是世界观与方的统一 从与具体知识的关系看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 从与生活的关系看:是美好生活的向导,是指导人们生活的更好的艺术。

从本义上看,哲学是指爱智慧和追求智慧 问。 ③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人

原理 世界的物质性原理

内容

物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

事物运动是有规律的原理 规律客观性和主观能动性的辩证关系原理 物质决定意识原理

规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。 规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。 尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。 发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。人们可以认识和利用规律,表现在两方面,一是利用规律,造福人类;二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势,改变或创造条件,发挥对人们有利的作用,其破坏作用甚至变害为利。 主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。 ①从起源看,意识是物质世界长期发展的产物 ②从生理基础看,意识是人脑的机能 ③从内容看,.意识是客观存在的反先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。

遵循规律,按客观规律办事。 充分发挥人的主观能动性把握规律。 把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的热情同严谨踏实的科学态度的统一。

按规律办事,思想,实事求是。 方

一切从实际出发 实事求是

映,意识内容是客观的,形式是主观的。 世界的本质是物质,一切从实际出发,实事求是

意识能动作用原理

意识对物质具有能动作用。 人能够能动地认识世界。人不仅能认识现象,且能透过现象把握事物的本质和规律。 人能够能动地改造世界。其一,意识能反作用于客观事物,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识则会起到阻碍的作用。其二,意识对人体生理活动具有调节和控制作用。

树立正确的思想意识 充分发挥人的主观能动性

物质和意识的辩证关系原理 实践和认识的辩证关系原理

物质决定意识,意识对物质具有能动作用。

①一切从实际出发,实事求是 ②树立正确的思想意识 充分发挥人的主观能动性

①实践是认识的基础:实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。认识对实践有反作用:正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

坚持实践第一,在实践中锻炼成才 重视科学理论的指导作用

追求真理需要一个(人和真理的关系原理)

认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。追求真理是一个无止境的过程。

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

过程原理 践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不

联 系 观

客观性 原理 普遍性

内容

世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。事物之间的联系是前后相继、历史的联系。

联系是客观性。联系是事物本身所固有的,要从事物固有的联系中不以人的意志为转移。

把握事物,切忌主观随意性。

条件性

一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。我们在认识和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事又要重视事物的不利条件。

一切以时间、地点、条件为转移。 要具体和全面的分析条件,发挥主观能动性,变不利条件为有利条件,使事物向好的方面系。 方

用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观。

物的外部条件;既要认识事物的有利条件,发展,从而建立新的联

多样性

世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。

注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

区别:整体是事物的全局和发展的全过程,

多 样 性

整体与部分的关系从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。 整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

树立全局观念,立足整体,统筹全局,选取最佳

方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果; 同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

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