一． 古希腊文学
1荷马时代：氏族公社制向奴隶制社会过度。成就主要是神话史诗
2.古风时代：奴隶制国家形成和初步繁荣。成就是抒情诗和寓言。Ep 赫西俄德的《工作与时日》和《神谱》；《伊索寓言》
3．古典时代：民主制度全胜时期。成就是古典悲喜剧和以柏拉图、亚里士多德为代表的文艺理论。 4.荷马史诗：选取最后一年几十天的故事加以叙述，对其余内容采取简洁的穿插或倒叙手法交代清楚，避免了臃肿的平铺直叙。史诗既有宏大场面、对英雄的粗旷描绘，也有对局部和个人情态、心理的细致刻画。其中大量优美的比喻---荷马式比喻和诸多反复描述的词语。采用六音短段格的英雄诗体。 5.古希腊戏剧：
1) 悲剧诗人：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》（人物单纯高大，性格单一，神话色彩浓
郁，带有强烈的抒情气息，风格雄浑悲壮），索福克勒斯《俄狄浦斯王》，欧里庇德斯《美狄亚》（更贴近生活）
2) 《俄狄浦斯王》标志着古希腊悲剧艺术的成熟。全剧的核心是英雄人物的性格刻画和悲
剧命运的发展。其中的“倒叙式”结构，从故事将近结尾处写起，凸显而出“谁是凶手”这一尖锐的中心问题，而将俄狄浦斯的身世倒叙出来，使得戏剧结构紧凑，矛盾冲突高度集中，节奏一气呵成，剧情扣人心弦。索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称
3) 趋势：由写神到写理想的人，再到写现实的人的过程。 4) 命运悲剧: 命运只是个人的主观意识观念而已。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调
和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，用鲁迅的话说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。 5) <诗学》，
亚里斯多德的《诗学》则代表着唯物主义文艺思想的最高成就。文艺的真实性，认
为摹仿必须揭示客观事物的内存本质和规律，强调有机整体概念；社会作用，指出创作的心理概要降理智过程，破除神秘的命运观。 他的理论是西方主要美学概念的根据。《诗学》总结了 最高成就，建立了具有规范
作用的理论，在西方文艺思想界具有法典的椐，成为马克思主义美学和文艺理论产生以前，主要美学概念的根据，为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础。
二．古罗马文学
1. 黄金时代：代表诗人是维吉尔、贺拉斯和奥维德，主要成就是诗歌和散文。 2. 《埃涅阿斯纪》第一部由文人创作的史诗。在艺术特点上与荷马史诗的异同。
描写侧重上：维吉尔注重人物内心世界尤其是爱情心理，荷马对战争的宏大描
写
语言风格：荷马自然纯朴，维吉尔辞藻华丽音律和谐 风格：荷马雄浑激越，维吉尔庄严典雅。
3.与古希腊文学的关系：继承和发展
继承了古希腊的神话、诗歌和史诗，但古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。
二．中世纪文学
1. 宗教文学：
1) 以圣经为主要题材的文学 2) 宗教剧 3) 史传文学
4) 修道院书信体文学---表达对上帝的爱和对美好理想的企盼 2. 世俗文学
1) 英雄史诗--《罗兰之歌》—罗兰的爱国精神象征着人能够通过自己作为人独有
的能力完成自己的理想
2) 骑士文学--《亚瑟王传奇》—主要表现人的情感的合理性 3) 市民文学--《列那狐传奇》—从人的机智乐观本能出发 3. 但丁《神曲》
1) 象征意义：
主要写人的思想如何完善和认识终极真理的过程
人民应通过理性认识罪恶，通过神学信仰认识最高真理 2) 矛盾性：
对教虔诚的信仰和对教会的鞭挞
信奉禁欲主义和神秘主义，同时表现出肯定世俗生活 对统治阶级的矛盾态度 对待人类文化 3) 艺术成就
象征、梦幻的手法 人类知识的百科全书
宏大严谨的结构—三位一体的学说和宇宙体系 塑造人物和描叙情景 用意大利民族语言
4.典雅的爱情：11世纪末西欧兴起的一种爱情方式。即出身卑微的骑士爱上高贵的贵妇人。。这种不平等的关系头同时体现在追求爱情的整个过程中。作为恋爱一方的骑士往往会发疯似地爱上一位贵妇人，甚至不知道这位贵妇人的姓名，就可以把自己征战所获得的一切都献给她，也可以为她牺牲自己的一切。但是，在贵妇人一方，却往往以高傲的和冷冰冰的态度来对待这一切，甚至那位骑士已经为她历经磨难而她全然不知或不屑一顾。 表现在中世纪文学中就是骑士文学的兴起，“破晓歌”描写的就是骑士与贵妇夜晚幽会后在黎明依依惜别的情景和感情，表现了人的情感丰富和人间恋情的温馨。 5.情人现象：通过表达对情人的强烈的爱慕之情，但丁和彼特拉克表达了对教会禁欲主义的怀疑和对世俗生活的向往。受典雅的爱情的影响，将女性理想化神化，是温柔的新体派的体现。肯定了人的情感伸张，发展了人文主义精神。
三文艺复兴时期的文学
1. 人文主义：核心是与宗教神学对比意义上的人。集中焦点在人身上，从人的经验开始。
内涵包括：肯定人的情感、欲望的合理性，反对禁欲主义。个体性的人之本是理解人本
主义的前提，人文主义者把认识自己和世界当成重要任务。 2. 彼特拉克：《歌集》，薄迦丘《十日谈》乔叟《公爵夫人之书》---人的情感欲望与人的
理想间没有建立密切的联系。
3. 拉伯雷《巨人传》(塑造了两个躯体和情感合一的巨人形象)，马洛的《帖木儿》---
歌颂人的本能的人生欢乐派 歌颂人的能力的巨人风采派
4. 西班牙骑士小说—塞万提斯《堂吉诃德》本意是嘲讽骑士文学
1) 堂吉诃德精神是执著勇敢，不怕困难，具有悲天悯人的情怀。正义、诚实而且
坚韧慷慨，却受不和时宜的骑士小说的影响陷于幻觉。 2) 地位和影响：全面反映了西班牙封建社会的基本状况，《堂吉诃德》在欧洲小说
史上具有划时代的意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，又为近代现实主义长篇小说的发展奠定了基础，对欧洲文学做出巨大的贡献。
5. 受到古希腊罗马文学的影响：古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与
思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西文艺复兴是14—16世纪欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的深刻变革。
6. 为什么起源于意大利？
意大利位于南欧，是拉丁语文化圈的中心 有古罗马文化的宝贵遗产
民族精神中的个人色彩浓厚，敢于主动反抗教会 意大利工商业经济的快速发展 意大利政治氛围宽松 7.温柔的新体：
1) 内涵：。”：是盛行于13至14世纪、处于中世纪和文艺复兴交替时期，在意大
利产生和发展起来的一种抒情诗派，又称“清新诗派”。这种抒情诗以优雅、清新的诗句歌颂人们对人间女子发自心灵的爱情，又把爱情的对象充分理想化，从而把天上的爱和现世的爱融为一体。但丁是诗派的杰出代表，《新生》是其代表作品。在艺术手法上，该诗派用优美流畅、清新明洁的语言歌咏青年男女之间的爱恋。诗人们以佛洛伦萨文学语言为基础，综合其他文学语言的优点，形成崭新的、意大利独有的民族语言。
2) 圭尼泽利继承了托斯卡纳诗派和西西里诗派的传统，被认为是温柔的新体诗派
的开创者和理论家，其诗作《爱情总寄托在高贵的心中》集中体现了该诗派的思想。彼特拉克的《歌集》和但丁早期作品《新生》继承发展了这一诗派 3) 主要流布在意大利
8.十日谈与坎特伯雷故事集的叙事结构比较 都采取了框架式结构的文学体裁，总引和引子的尾声使故事成为一个有机的整体。都是
故事集，具有现实主义的倾向
乔叟创造力戏剧性的独白，引用了许多其他的文学体裁
重视创造妥帖和有意义的长河以此为基础建构起叙事框架来组织安排他们的故事和深
化主题。 9.十四行诗：
传播：自欧洲进入文艺复兴时代之后，这种诗体获得广泛的运用。意大利的诗人彼得拉
克成了运用十四行诗体最主要的代表。他一生写了三百七十五首十四行诗，汇集成《抒情诗集》，献给他的情人劳拉。十六世纪初，十四行诗体传到英国，风行一时，到十六世纪末，十四行诗已成了英国最流行的诗歌体裁。产生了锡德尼、斯宾塞等著名的十四行诗人。莎士比亚进一步发展并丰富了这一诗体。
演变：中文十四行诗在创作中不仅演变出多种驯化变体，“花环体”
是十四行诗中一种特殊而又十分严谨的体式，创作难度较大。 它是由十五首“十四行”合成的组诗，其中前十四首采用顶真手法，即每首的末行都是下一首的首行，而第十五首又全部用前十四首的首行组合而成。
四．17世纪文学
1.法国古典主义文学
1） 基本特点
为王权服务的政治倾向 崇尚理性
模仿古代经典，注重艺术形式的规范化（严格遵守三一律） 2）代表人物莫里哀
《唐璜》借西班牙传说反映了17世纪法国贵族的经济衰落和道德沦丧 《伪君子》—古典主义性格喜剧的杰作，揭露了教会和贵族上流社会的
伪善、恶毒，批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。反映了作者借助王权同反动势力斗争的政治态度，体现了作者主张国王应以理性治国的政治原则.其对时代道德的批判集中体现了莫里哀的喜剧美学特征。---在艺术上按照古典主义原则创作，戏剧结构严谨，矛盾冲突集中和层次分明。但是突破了古典主义关于体裁的限定，在喜剧中插入悲剧成分，使冲突更加尖锐紧张。
2.英国资产阶级文学
1) 玄学派诗歌：约翰·多恩、赫伯特、马韦尔、克拉肖、亨利·金、克利夫兰、特
勒贺恩、沃恩、考利、凯利、拉夫莱斯等。。主要写爱情、隐居生活或宗教感情。作者脱离现实，强调个人感受，诗歌内容晦涩难懂。以意象奇幻取胜，反映了当时部分文人对人文主义理想失去信心。
举例：：例如，圆规意象被公认为是玄学派诗人最负盛名的奇思妙想。1611年冬，邓恩随罗伯特·特鲁里（Robert Drury）爵士出使巴黎，临行前为他的妻子所作的《告别辞：莫悲伤》这首诗中便使用这一意象，可以说这是他最有代表性的作品。全诗共九节，最后三节采用“圆规”的意象来表现一对情侣的精神之爱，说明他们的两个灵魂融为一体，不可分离。邓恩采用圆规意象的三节诗是这样
2) 骑士派：反映贵族没落情绪，多以爱情为主题，宣扬及时行乐——————都带有明显的巴洛克风格。--巴洛克文学特点：哲学基础是经验主义。情调沮丧、阴暗和绝望，表现病态的人生哲学和悲观主义。讲究雕琢语言，手法怪诞，形式混乱。
3) 资产阶级文学：弥尔顿的《失乐园》，班扬的《天路历程》
3.西班牙文学
1) 巴洛克文学分为贡戈拉主义和警句主义
五 18世纪文学
1.启蒙文学：作者多是启蒙思想家，把文学当作反封建和进行启蒙宣传的工具，具有政治倾
向性和民主性
影响：创造了许多文学体裁，如哲理小说、正剧、书信体小说、对话体小说、抒情小说、教育小说等。
2.英国文学（现实主义小说）
1) 笛福《鲁滨逊漂流记》 2) 斯威夫特《格列夫游记》 3) 理查生(感伤主义) <帕美拉> 4) 菲尔丁《约瑟·安德鲁传》，《汤姆琼斯》 3.德国文学
1) 莱辛《拉奥孔，论画和诗的界限》，《汉堡剧评》
2) 席勒《阴谋与爱情》—反映了德国市民阶级和封建统治者间的矛盾冲突
《堂·卡洛斯》
3）歌德：《少年维特之烦恼》—狂飙突进的精神 <浮士德》：
内涵：第一部对德国僵死的学术进行讽刺；第二部证明了启蒙主义者关于
开明君主的理想幻灭；第三部象征着北欧现实与希腊古典传说的统一 精神：浮士德作为启蒙运动时期人道主义知识分子的代表，体现了资产阶
级的两重性。资产阶级在上升和发展时期是具有自强不息，努力进取精神的
艺术特征：
A. 形象性和哲理性的高度统一 B. 客观性和主观性的有机结合 C. 艺术的现代性和传统性的结合 D. 现实主义和浪漫主义结合
4.法国文学：
1) 孟德斯鸠的《波斯人信札》 2) 伏尔泰的《哲学书简》 3) 狄德罗《百科全书》、《宿命论者雅克和他的主人》—对话体小说，没有具体情节，由
许多对话和长短不齐的故事组成。 4) 卢梭《爱弥儿》、《论社会契约》 5) 博马舍《费加罗的婚礼》、《赛维勒的理发师》
4.新古典主义文学：主张理性至上，尊重传统道德，倡导公民义务。创作原则遵循维理主义观点（哲学基础）。从理性出发，注重古典艺术形式的完整，追求典雅庄重和谐
新古典主义：新古典主义，一方面起于对巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念（亦即反对华丽的装饰，尽量以俭朴的风格为主）。新古典主义的艺术家刻意从风格与题材模仿古代艺术，并且知晓所模仿的内容为何。
六 19世纪文学（一）
1.浪漫主义：
1) 基本特征：作家强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描
绘现实的范围。带有资产阶级热情的作家从民主主义出发，抨击封建主义制度或资本主义的罪恶现象，对未来充满美好的想象。带有贵族倾向的作家从留恋旧制度的立场批评资本主义。他们都用人道主义来批评现实，同情下层人民苦难，企图
建构理想社会 2) 艺术特征：
强调个人感情抒发，有强烈主观性
对各种艺术形式进行了探索—对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。 惯用对比和夸张的手法，重视丑的美学价值，大力提倡想象。 忧郁感伤的基调（受到巴洛克文学的影响）
3）代表人物：
施莱格尔兄弟的《雅典娜神殿》 欧文的《见文札记》—美国文学之父
2.英国文学
1) 雪莱《了的普罗米修斯》—用美化了的大自然或幻想出来的理想世界同现实
的丑恶相对比，在对现存制度和生活方式的批评中体现着人从最初的被物化状态中复归自由本质的努力。 2) 拜伦：《恰尔德·哈罗尔德游记》—塑造了孤单忧郁的拜伦式英雄
《曼弗雷德》—悲观和反叛意识达到顶峰 <唐璜》
思想内涵：揭示了封建的暴虐和社会道德的虚伪，充满着对正义事物的
爱，对失去自由的人的同情和对被压迫者的战斗号召。 哲学思索：虚无主义、极端享乐主义和悲观绝望等消极情绪 艺术结构：：（1）最显著的艺术特点是辛辣的讽刺，锋芒指向18世纪末19
世纪初欧洲广阔的社会人生，成为一部“讽刺百科全书”。（2）插话（夹叙夹议）：在叙事过程中不时地和大规模地插入议论。(3) 题材和风格的无穷变换，以悲壮、诙谐、揶揄、热情等各异的风格杂糅并置。(4)以口语体取得最高成就。(八行诗体)
3.法国文学：雨果
19世纪（二）
1.批评现实主义文学：作家关注现实生活，力图反映生活的真实面貌。创作方法是按照食物本来面目描绘。深刻揭露生活得罪恶和黑暗，剖析人与人和社会之间的矛盾。--“锋利的维理主义和批判精神”。追求人道主义。 2.：
1) 果戈里、屠格涅夫 3.法国：
1) 司汤达《拉辛与莎士比亚》、《红与黑》 2) 梅里美<卡门》 3) 巴尔扎克：《人间喜剧》