人教版九年级语文上册期中试卷及答案（新版）
满分：120分 考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列划线字注音完全正确的一项是（ ）
A．娉婷(pīnɡ) 恪守（kè） 自吹自擂（léi） 抽丝剥茧（bō） B．允诺（yǔn） 箴言（jiān） 矫揉造作（jiǎo） 疲惫不堪（bèi） C．冠冕(ɡuàn) 尴尬（gān） 扭捏作态（niē） 漠不关心（mò） D．呢喃(ní) 解剖（pōu） 大发雷霆（tíng） 间不容发（jiàn） 2、下列书写全部正确的一项是( )
A．一代天骄 觥筹交错 一碧万倾 百废俱兴 B．山肴野蔌 段章取义 恼羞成怒 重蹈履辙 C．温文尔雅 恪尽职守 淫雨霏霏 伛偻题携 D．无与伦比 风霜高洁 薄暮冥冥 水波粼粼 ．3、下列词语运用不正确的是( )
A．李爷爷最终还是决定进城去和儿孙共同生活，只为了享受天伦之乐。 ．．．．B．人应该学会负责，你这样李代桃僵地替他承担责任，不是帮他，反而是害他。 ．．．．C．这条广告拍得实在太好了，让人看了莫名其妙，久久难以忘怀。 ．．．．
D．这个案情十分复杂，扑朔迷离，但侦察人员决心全力以赴，非把它查个水落．．石出不可。 ．．
4、下列语句中没有语病的一项是（ ）
A．5月10日，近一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。 B．在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故。 C．为了规范义务教育阶段招生行为，长沙市教育局严禁公办学校招收择校生。 D．将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。
5、下列修辞方法判断错误的一项是( )
A．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……(反问)
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B．读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。(排比)
C．老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。(拟人) D．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(对偶) 6、给下列句子排序，最恰当的一项是( ) ①学校教育只是教育的一部分
②我们在学校里接受教育，目的在养成习惯，增强能力 ③养成习惯，换个说法，就是教育 ④读书这件事也只是教育的一部分 ⑤教育不限于学校，也不限于读书
A．③⑤①④② B．①②④③⑤ C．⑤③①④② D．②①⑤④③ 7、古诗文名句默写
（1）关关雎鸠，_____________。（《诗经·关雎》） （2）人不知而不愠，_____________？（《论语》十二章） （3）_____________，山山唯落晖。（王绩《野望》） （4）朔气传金柝，_____________。（《木兰诗》）
（5）范仲淹的《岳阳楼记》中，表达其政治理想及远大抱负的句子是：“_______________，___________________。”
（6）苏轼在《江城子·密州出猎）中，借用典故，以西汉魏尚自许，希望朝延能够重用他，给他机会去建功立业的诗句是：“_______________，___________________。”
二、文言文阅读。（15分）
[甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐．．耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ．
(选自《岳阳楼记》)
[乙] 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中①，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②，数语生平事业，备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，
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虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器③，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
（注）①{制中}居丧期间。②{昭烈}刘备的谥号，指刘备。③{器}才干，指治理国家的才干。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A．处江湖之远/则忧其君 C．必有/一代名世之臣 2．解释文中加点字的含义。
⑴居庙堂之高则忧其民（__________） ⑵微斯人（_________） ⑶海内固．．．．已信其有弘毅之器（________） 3．用现代汉语翻译文中划线的句子。 ⑴不以物喜，不以己悲
⑵遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言
4．结合（甲）（乙）两段内容，写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。
B．然则何时/而乐耶
D．海内/固已信其有弘毅之器
三、现代文阅读。（30分）
1、阅读下面的文章，完成下面小题。
秋到老君山
①秋天的老君山，像老子留下的五千箴言，像李白、杜甫晚年的诗歌，返璞归真、铅华洗尽，那深绿环绕红叶点缀的山峰，远远望去，甚至有些出人意料的素朴，有些出出人意料的简约。沿山路缓缓走近，在秋风中慢慢回味，细细品读，渐渐地，你会意识到，其实在秋天，八百里伏牛山主峰——河南老君山更有的味。木叶未脱、秋菊盛开、红叶遍地的老君山，更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄远的智者哲人，那山，那庙，那悠悠栈道，都在优雅澄净的天空下，显得格外安恬，格外深致。大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨，更让人神往，让人心醉。
②山路拾级而上，红叶、黄花、碧草、绿树，连同山间不时闪动的葡萄、柿子、猕猴桃等颜色各异的野果，还有不时出没于山林的松鼠、野兔、小鸟，都让老君山的秋天显现出一种灵动的优雅，一种独特的风韵:奇峻的峰岭、磷峋的怪
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石，静谧的栈道、清幽的道观，悠悠大山，万象归一，清雅幽静之中，让老君山的秋天多了几分闲雅恬淡，几分澄净明丽。走近马鬃岭，登上入百里伏牛山的最高点，放眼远跳，极目四望，万里风光尽收眼底，天高云淡，气爽风寒，千重碧浪，沁人心脾。仰视俯察，远眺近观，快意非常，世界的博大，宇宙的邈远，河山的壮美，让人激情澎湃，神采飞扬，更让人真切地体味到得失的细微、荣辱的虚无、世界的本真，让许多解不开的心结，在一瞬间悄然化解，荡然无存。不知不觉间，你会感觉到，山水原来也是有境界的，大气的灵山秀水，所体现的正是一种大音希声、大方无隅的“道”，无声无息的山山水水，用造化妙得之美景，给予人的，正是一种撼天动地的心灵呵护，一种恒久不变的深深关爱。只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地回味，方能领受。这或许，又是大自然的另一个高妙之处，也是人类几千年来钟情于灵山秀水的一个根本原因吧。
③三秋时节，登上老君山，走近老君庙，看着众多富有诗意的景致，看着具有几千年历史的老君庙，你会诗情飞扬，灵感喷涌，脱口吟出一些诗句，来抒发心中的激越情感，更会下意识地想到，老君山的秋天，是从古诗里走出来的，她的一草一木、一石一土，都浸染着浓重的诗意。黄花、红叶、碧草、绿树，飞瀑、幽林、奇石、怪崖，实际上，都是诗神散落于大地的灵动神奇的平仄音韵，都是大自然出于一片关爱之心送给世人的绝妙佳句。
④对于老君山的清幽雅致，古代的诗人们有深刻的认知，历代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作。诗仙李白到过老君山没有，有待进一步考证，不过从他的诗作及当时老君山在唐朝时的兴盛景象来看，李白很可能是到过老君山的，他写有诗作《谒老君庙》:“先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓乌迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林。”诗中所写的景象，与陕西洛南及云南等地老君山、老君庙的景观明显不符，加上李白素来推崇出生于来川的商朝开国元勋伊尹，唐朝又奉道教为国教，唐太宗、唐玄宗都对河南老君山极为重视，爱好游历的李白，自长安沿驿道出函谷关，再沿就国古道，到栾川游历、拜谒老君庙，并写下这首诗，应在情理之中。
⑤秋到老君山透过时间的空旷，透过大山的优雅，透过古庙的凝重，透过各种美景，让老君山更具仙风道骨，更能体现道法自然的深意。悠悠青山、红叶碧
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草、黄花绿树、飞浓流泉，大自然用妙笔写下了秋的曼妙、秋的优雅、秋的真切。秋到老君山，万物和谐，自然界的造化为人类的生活平添了许多亮丽的心境。这些或许就是两千多年前气象峥嵘，大的哲学家老子，走遍九州八荒最终归隐于此的一个重要原因吧，毕竟哲人的哲思与养生，是需要优雅准与灵动的山水景观作为基础的。
(郭向阳文/有删改)
1．阅读第①段，用简洁的的语言说秋天的老君山从不同的角度看有什么特点。 2．结合第②段内得，说句子“只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地地回味，方能领受”中，“这份博大无私的关爱”是指什么。 3．依据文章③④段的内容，请简要概括作者为什么说“老君山的秋天，是从古诗里走出来的”。
4．作者为什么要“秋到老君山”?请结合全文内容简要分条作答。
2、论真性情
①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不
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必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。
⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨．．．．弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。
1．选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）
2．第③④两段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
3．结合上下文，说说第⑤段中加线词语“样儿”、“味儿”的含义是什么？ 样儿：_________________________味儿：_____________________________ 4．第⑧中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。
四、写作题（40分）
根据要求作文。
每个人的一生都是一场独特的旅行，旅途中我们播种希望，放飞梦想：我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。
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请你以“一段___________的旅程”为题目，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整；（2）内容具体，有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于650字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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参：
一 A D C C A A
（1）在河之洲 （2）不亦君子乎 （3）树树皆秋色 （4）寒光照铁衣 （5）先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 （6）持节云中 何日遣冯唐 二 1．B
2． 庙堂：朝廷 微：如果没有 固：本来 3．（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
（2）（范仲淹）给宰相写了一封信，尽情讨论国家大事，后来管理政事，完全实践了他说过的话。
4．他能做到心胸坦荡，不因外界环境和自己处境的变化而或悲或喜；能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 三
1．秋天的老君山远看朴素、简约，近看安恬、深致、独特。
2．以优美的景色给人快意，让人看清得失荣辱和世界本真，打开心结，心灵得到呵护，这是自然对人的无私大爱。
3．老君山的秋天有众多富有诗意的景致，令人诗情飞扬。古代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作，甚至大诗人李白都有诗作留下，可能游览过老君山。 4．秋天的老君山更有韵味，让人心情亮丽，感受自然的关爱，更能体味老子哲学道法自然的深意。
1．一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
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2．举例论证、对比论证，既生动地诠释了何为真性情，又有力地论证了作者提出的观点。
3． “样儿”指名声地位 “味儿”指真性情
4．围绕“一个热爱生命、热爱生活并不断完善和改造自己灵魂的人，无论身处何境，都能获得人生的真性情”，结合实际，言之有理即可。 四
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