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中职语文教学中经典古诗文教学现状分析及对策设想
作者：徐超颖
来源：《现代职业教育·中职中专》2017年第01期
[摘 要] 随着新媒体的高速发展，渐为社会主流边缘化的中职教学，由于重技术轻人文，中职学生在读图时代的客观环境中，更多关注的是潮流式、快餐式的阅读体验，忽视传统经典。而教师实际教学中也存在重现当代文学，轻古典诗文的现状。种种原因极大地冲击影响了中职学生对古诗文的阅读兴趣。从数据调查和实际教学经验中分析古诗文推广的现状，提出经典古诗文教学的对策。
[关 键 词] 中职语文；经典；古诗文；教师教学
[中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2017）02-0138-02 一、经典和经典古诗文的定义
经典，“经”为四书五经的经，“典”为春秋战国以前的公文。《文心雕龙·宗经》曰：“三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”[1]《说文解字》曰：“典，五帝之书也。”[2]唐·刘知己《史通·叙事》：“自圣贤述作，是曰经典。”[3]可见经典必须具备典范性、权威性、永恒性。此外，放眼全球，正如意大利作家卡尔维诺所说：“经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。”[4]经典可以说是各个民族在历史长河中经过筛选出来，是承载政治教化、伦理教育、文化习俗等多项功能的最有价值的作品。
本文所论述经典古诗文，即建立在上文“经典”定义之基础上为中职语文教材所选录，其范围从《诗经》起，经楚辞、汉赋至唐诗宋词再至清诗，脍炙人口并为人民长久流传而来的诗歌和文章。
二、中职语文教材中经典古诗文选文编排特点
本文所列举的中职语文教材选取高等教育出版社《语文·基础模块（上册）》《语文·基础模块（下册）》（以下简称高教版）和外语教学与研究出版社《语文·基础模块（下册）》（以下简称外研社）为例。 （一）篇幅比例
高教版《语文·基础模块》（上册）共有6个单元，24篇文章，其中第六单元为古诗文阅读与欣赏，3篇必读篇目、1篇选读篇目，占全书篇目约17%。
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高教版《语文·基础模块》（下册）共有6个单元，24篇文章，其中第六单元为古诗文阅读与欣赏，3篇必读篇目、1篇选读篇目，占全书篇目约17%。
外研社《语文·基础模块》（下册）共有7个单元，29篇文章，其中第四单元为古典诗文诵读，4篇必读篇目、1篇选读篇目，占全书篇目约17%。 （二）篇目选择
高教版《语文·基础模块（上册）》选择了《二首》《论语·子路、曾皙、冉有、公西侍坐》《劝学》3篇经典篇目作为必读篇目；高教版《语文·基础模块（下册）》则选择了唐诗经典《将进酒》《琵琶行》和宋词经典《念奴娇·赤壁怀古》《雨霖铃》，同时还选择唐代韩愈的《师说》作为必读篇目。此外，《廉颇蔺相如列传》和《促织》分别作为上下册的选读篇目。从高教版的编排顺序来看，一是重作品的权威性；二是重编排年代的传承性。
外研社《语文·基础模块（下册）》选择了《三则》《四则》《定风波》《青玉案·元夕》作为必读篇目，《满江红》为选读篇目。从外研社的编排特色看，一是不拘泥于传统经典选择，作品相对较生疏；二是编排不拘泥于年代顺序的顺延，穿插编排。 三、经典古诗文教学现状分析及对策设想
从列举的3套中职语文教材中经典古诗文选文编排的特点来看，呈现以下特点：一是经典古诗文作品比例少；二是选文故事性略低，缺乏吸引力，在作品选择上略带故事情节的篇目，如《廉颇蔺相如列传》和《促织》都作为选读篇目。 从课堂实际来看，教师教学也存在以下现状：
1.对古诗文作品认识有偏差。由于在教材编排中古诗文顺序靠后、数量偏少，且临近学期末尾，再加上中职升学压力小，导致诸多教师在临近学期末尾时草草略过古诗文教学，甚至放弃该单元不进行教学。
2.古诗文教学理念过于狭隘。古诗文备课除了注重对古代汉语语法的教学，更重要的是融入教师个性化的理解，融入教师对古诗文美学、文艺心理学、建构主义教学的充分运用，从而欣赏理解古诗文，引导学生开展个性化教学的一个过程。现有教学现状中，只有少数教师会结合自己对古诗文作品的解读，大部分教师依然过分重视语法知识的传授，过分强调接受式教学，操纵学生对古诗文作品的理解。
3.古诗文教学目标不明确。教学中重学生解答能力，忽略古诗文在提高学生人生境界和开阔眼界方面的功能，缺乏深入挖掘作品内在艺术价值的追求，无法积极调动学生对古诗文的阅读兴趣，学生不能领会古诗文的精妙匠心和艺术魅力。
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4.古诗文教学方式过于单一。教学中大多数运用讲读教学，问题教学、分层教学、探究教学等教学方式较少采用，重字词句的语法阐释，轻互动和交流，使古诗文中的人物形象得不到生动展示，诗歌中的精妙语言得不到入心入脑的解释。
基于以上的调查数据和实践教学经验，随着新媒体的高速发展，渐为社会主流边缘化的中职教学，由于重技术轻人文，广大中职学生在读图时代的客观环境下，更多关注的是微信、微博等潮流式、快餐式的阅读体验，重青春文学、韩剧等充满娱乐与感官刺激的媒介，忽视传统经典，认为传统经典落后、古板，学不学都不影响其生活。而在教师实际教学中也存在重现当代文学、轻古典诗文的现状。种种原因极大地影响了中职学生对古诗文的阅读兴趣。为此，根据本人实际教学经验和体会，对中职语文教学中经典古诗文教学拟提出如下设想： （一）立足文献，适当增加篇幅
文本是教学的根基，作为教师首先应摆正位置，不能抱着“难教就不教”“学生不爱学就不教”的心态马虎应付，古诗文在教材中所占比例已不到20%，再放弃教授，中职学生就彻底无法接触中国传统经典文献，何谈人文精神建构。其次，要引导学生从诗文题目着手分析，根据不同诗文的类别来开展鉴赏，利用诗文凝练的语词，引导学生展开想象，联想那些欲言又止、让人欲罢不能的字面外的内容，在读中学、在学中悟。 （二）挖掘资源，利用各种媒介
可适当利用影视剧教学、情景剧模拟等形式再现诗文作品，特别是古文作品。其作用一是可以用形象生动的画面调动学生的阅读激情，二是可以加深学生对古诗文作品的理解，三是可以锻炼学生的想象力，提升学生的语言表达能力。 （三）重视实践，融入个人体会
“读书百遍而义自见”，朗诵作为一个经久不衰的阅读形式，可以加深对诗文的理解和感受。在教学过程中不应拘泥于传教式教学，应充分利用诗文朗诵的形式，培养学生对诗文艺术美感的体会，让学生在阅读中反复锤炼对文意的理解，增强个人体会。 （四）反馈交流，增强阅读体验
可安排固定场地开设“心灵阅读吧”，采用类似英国伦敦公益组织的Books On The Underground即“丢书大作战”的方式开展经典古诗文作品分享活动。每周固定时间举办一场“诗文沙龙会”，集中部分学生谈谈个人近期正在阅读的诗文作品，分享读书体会。让中职学生体会到古诗文阅读带来的快乐，并以能读完一部作品、诵读一篇诗文为豪，增强学生的自信心。 古诗文教学在传统语文教学中占有重要位置，它不仅能丰富学生的知识面，更能提升学生的艺术感受、人文情怀，为今后人生走向奠定基础，所以教师在日常教学中对古诗文更应引起重视，帮助中职学生树立可持续发展的能力。
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参考文献：
[1]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，2012. [2]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2013. [3]浦起龙.史通通释[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[4]伊塔洛·卡尔维诺.为什么读经典[M].南京：译林出版社，2012.