一、基础巩固
1．下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A．好古、敏以求之者也 敏：勤勉B．又闻君子之远其子也 C．就有道而正焉 D．泛爱众而亲仁 解析：选D。泛：广泛地。
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A．不如丘之好学也 古之学者为己B．必有忠信如丘者焉 C．学而知之者，次也
就有道而正焉敏于事而慎于言远：疏远，这里指不偏爱就：动词，接近、靠近泛：泛滥
D．今也则亡，未闻好学者也 好仁不好学，其蔽也愚
解析：选B。“焉”，均为助词，可不译。A项，“之”，前者用在主谓之间，取消句子性；后者为助词“的”。C项，“而”，连词，前者表承接，后者表并列。D项，“也”，前者表陈述语气，后者表停顿，以舒缓语气。
3．下列句子中，加点词不属词类活用的一项是( )A．故旧不遗，不偷B．贤贤易色
C．又闻君子之远其子也D．鲤退而学《礼》
解析：选D。A项，形容词作名词，故交、老友。B项，形容词作动词，尊重、崇尚。C项，形容词作动词，疏远。
4．下列句子中句式特点不同于其他三项的一项是( )A．敏于事而慎于言B．君子笃于亲C．兴于仁D．生而知之者，上也
解析：选D。D项为判断句，A、B、C三项都是状语后置句。二、阅读提升(一)课内阅读
阅读下文，回答5～7题。
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
(《论语·季氏》)
子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
(《论语·述而》)
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
(《论语·公冶长》)
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”
“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
5．下列加点词的解释不正确的一项是( )A．生而知之者，上也 B．困而学之，又其次也 C．不如丘之好学也 D．好刚不好学，其蔽也狂
知：知道，有知识困：贫困如：比得上狂：狂妄
(《论语·阳货》)
解析：选B。“困”意为“遇到困难”。
6．下列选项对选文内容理解不当的一项是 ( )
A．孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。
B．孔子是一个十分坦率直爽的人，他既认为自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好学。
C．孔子对仲由提到“六言六蔽”，其实是在强调不学习的危害，并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。
D．孔子在这里说的学习，并非单纯地指学习知识，更主要的还是指加强道德修养。解析：选C。C项中，孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种品行。7．如何理解选文第二则中“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”？
答： 答案：在孔子的意识中，他否认自己是“生而知之者”，是“上智”之人，他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代文化知识，而且勤奋好学，思维敏捷。所以，一个人能否成功，关键并非“天资”，而是后天的勤奋。天道酬勤，勤能补拙。只有这样，才能成为一个智者。
(二)课外阅读
阅读下面的文字，完成8～11题。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，
福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥①羔豚者弗饰贾②；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
(五年后)季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简斐然成章吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
(选自《孔子世家》，有删节)
【注】 ①粥：通“鬻”，卖。②贾：通“价”，价格。8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．吾党之小子/狂简斐然成章/吾不知所以裁之 B．吾党之小子狂简/斐然成章/吾不知所以/裁之 C．吾党之小子狂简/斐然成章/吾不知所以裁之D．吾党之小子/狂简斐然成章/吾不知所以/裁之
解析：选C。陈述主体为“吾”和“小子”，据此可断句。9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“驷”，古代指驾车的四匹马。选文中的“三十驷”指“一百二十匹马”。B．“辇”，古时用人拉或推的车。秦汉后特指君后所乘的车。
C．“诸侯”，是古代政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
D．“冉求”，字子有，孔门七十二贤之一。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。解析：选A。“驷”指同驾一辆车的四匹马，或指套着四匹马的车。10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．孔子为政有方，鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。B．齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。C．桓子在病重将死时承认当初没有重用孔子是个错误。
D．康子未遵“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。解析：选C。C项，不是“没有重用”，而是“用之不终”。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)男女行者别于涂；涂不拾遗。
译文： (2)沮之而不可则致地，庸迟乎？
译文： 解析：注意“涂”“遗”“沮”“致”“庸”等词的翻译。
答案：(1)男女有别，在路上各走一边；掉在路上的东西没有人捡拾。(2)如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？
定公十四年(前946年)，孔子五十六岁，他由大司寇代理相国职务，脸上流露出喜悦的神色。弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。”孔子说：“有这个话。但不是还说‘(人生的)乐趣在于能凭借显贵的地位仍谦虚地对待别人’吗？”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖羊、猪的商人不敢哄抬物价；男女有别，在路上各走一边；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向管事的官吏求情送礼，都能给予他们接待和照顾，直到他们满意而归。
齐国听到这个消息感到害怕，有人说：“孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢？”黎说：“请先试着阻止它强大；如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，又挑选一百二十匹毛色光鲜的马，一并送给鲁君，这些女乐文马陈列在鲁国都城南面高门这个地方。季桓子建议鲁君假装外出环游(暗中去看女乐文马)，鲁国君臣整日前去观看，对国事就懈怠了。孔子于是离开了鲁国。季桓子叹息道：“先生是因为接受齐国那一队女乐的缘故怪罪我啊！”
到了(前941年)秋天，季桓子病重，乘辇车望见鲁城，长叹一声说：“过去这个国家差一点儿兴盛起来，因为我得罪了孔子，所以没有兴盛。”回头对他的继承人季康子说：“我要是死了，你必然会当鲁国的相国；当了相国后，一定要召回孔子。”几天后，季桓子去世，季康子继承了他的职位。办完丧事，季康子想召孔子回来。公之鱼说：“从前我们先君任用他没有善始善终，最后招致诸侯耻笑，现在又任用他，如果仍然半途而废，这样会再次被诸侯耻笑的。”康子说：“那么召谁合适呢？”公之鱼说：“一定召冉求。”于是派人去召冉求。冉求准备前往，孔子说：“鲁国派人召回冉求，不是一般的任用他，将会重用他。”就在这一天，孔子说：“回去吧！回去吧！我们家乡的弟子志向高远而行事疏于谋略，他们富于文采，我真不知道从何处下手教育他们。”子赣知道孔子想回鲁国，送冉求时，趁机叮嘱说
“你如果被重用了，设法把孔子召回去”。