史铁生：在地坛中思索人生

史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的是确实存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。

——题记

第一次接触到史铁生是在高中语文课本的《我与地坛》这篇文章中。从课本的注释中知道了史铁生是一位残疾作家，从《我与地坛》这篇文章中了解到他是在二十岁（在属于他的青春的日子里）出车祸截瘫了。我最狂妄的年龄，他这样定义它的二十岁。的确，二十岁，一个让人听着多么生机、多么青春的时刻。可是，偏偏在这个属于他的梦的日子里，上帝残忍的剥夺了他追逐的权力。他从一个年轻阳光的小伙子变成了众人的叹息和无奈。而他自己也开始逃避，开始变得暴躁，没有了往日的活力，却愈加颓废了。于是，他摇着轮椅来到了园中，他说：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。又像他在另一篇小说中写的那样：在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

没处可去的他便一天到晚耗在这园子里。无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这院子里呆过。有时待一会儿就回家，有时待到满地上都亮起月光。他曾连续好几年思考着生和死的问题，这园中的每一个角落，每一寸土都是他思考的对象，都有着他思考的印记。庆幸的是，他想明白了。他说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的；交给他这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他是聪明而又幸运的，他用了几年的时间去思考着人生的意义和目的，但他并没有让这个成为他生命的漩涡，他明智的跳了出来。而紧接着的便是怎么活的问题了，这并不是在某个瞬间就能够完全想透的，也不是花上几年时间就能够一次性解决的，恐怕这问题要伴随我们终生了，毕竟只有亲身体验过，才知道生活的味道。

抛开一切，史铁生还是一个人，除了吃、穿、住、用，他得有自己的路要走。他不能一辈子靠他的父母，就像他母亲说的：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。这么多年了，他几乎每天都和地坛一起度过，四百多年的岁月剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，但园中的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡，这院子荒芜但并不衰败。四百多年的岁月同时赋予了古坛深邃的思想和饱满的智慧，

如同一位宁静的智者。他陪史铁生走过风风雨雨，他们一起思索人生。我们都知道一个人如果常与宁静为伴与思考为伍，那么他总会有交谈的对象，这个对象不是别的，正是自己的内心，是自己的灵魂。史铁生跟着灵魂谈论了许多年，也悟到了许多事，于是他不再一味的沉郁苦闷恓惶落寞，他也能轻松快乐，也能优哉游哉。

在左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。于是，他开始用文字来表达他的内心，用语言来代替一个人的思索。渐渐的，他用纸笔在报刊上碰撞开了一条路。他的小说、散文并没有像其他作家一样大谈民族和国家、社会现状、救国救民，他只是通过肉体残疾的切身体验写下了他对生和死的感悟，对苦难和命运的思索，对美好和爱的颂扬。他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。正是他的内心，他的坚韧，打动了无数的中国人，帮助了多少困境中的人走出泥地，指引了多少迷茫中的人找到光亮。是自然，是思索，是爱让一个几近颓唐的人重新找到了生命的真谛。