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古代“采生折割”有多残忍?把人做成动物,一经发现凌迟处死

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解决方案1:

古代“采生折割”极其残忍。这种手段主要是将抓来的小孩手脚砍断,全身涂满药水让皮肤溃烂后,再黏上动物皮毛,以此来博人眼球,赚取暴利。

具体来说,“采生折割”中的“采”就是收集、采集,“生”就是原料,特指那些身体健康的孩童;“折割”就是用斧头利器砍断。合起来,意思就是直接砍断幼童的双手双脚,在惊恐惨叫声中把他们“做”成一个个丑陋不堪的残废。再涂满药水,粘满不同动物的皮毛,从而变成“人不人,畜不畜”的怪物,以此来吸人眼球,像动物一样卖艺乞讨,赢来的钱又都进了主人的钱袋。

例如,在乾隆年间,长沙就曾出现过两个身强力壮的男子,他们牵着一只“狗”招摇过市、敲锣打鼓,吸引了不少人前来围观。这只“狗”四肢像人一样长,全身长满狗毛,脸却和人长得一样。两男子甩过一鞭,“狗”还汪汪叫着,听到指令还会像人那样唱小曲、耍杂技。人们感到好奇,就纷纷往“狗”面前扔钱。而这只“狗”就衔钱到男子的口袋里。

碰巧当时的县令从那条街路过,看到此景之后,发觉事情不简单,于是就张榜告示,称重赏两男子到府上来表演。当晚,两人就牵着“狗”大摇大摆走进了府宅。县令好奇地问,“你是人是狗?”没想到那只狗直接“汪汪!”县令假装愤怒,说“既然连话都不会说,待会儿直接宰了这只狗吧!”两男子这下慌了,一看自己赚钱的营生要没了,就踹了一脚这只“狗”,催他说话。“狗”才磕磕巴巴张嘴说,“我也不知道,他们早上牵着我出门,晚上把我塞进桶里。桶里还有十几只‘狗’。”

于是县令大怒,直接下令把两男子抓起来,严刑拷供后才审问出,这只所谓的“狗”其实是他们用人做出来的。他们偷了穷人家的小孩,涂上特殊的药水让皮肤溃烂,再贴上狗毛牢牢黏住。再让孩子学狗叫,吃狗食,活生生把孩子从人变成了狗。他们还老实交代,有时候一次只能粘一部分狗毛,要多次反复才能粘满全身。为此他们还扒了不少狗皮。

县令气得勃然大怒,当场给他们一人一百大板,两人直接原地蹬腿。顺着小孩手指的方向,衙役还在那只桶里找到了十几个像他这样的孩子,都已经被截去了胳膊或腿。

“采生折割”如此血腥残忍,其最初源于封建社会的迷信思想。最早见于元朝荆湖一带的原始部落,当地的野人曾剥掉活人的表皮,再涂上部落图腾,交给巫师来做无比神圣的祭祀。而被用作祭品的活人,在丧命之前竟然会无比自豪。即便祭祀手段如此残忍,却在社会变迁中流传了下来。他们每年都会祭祀三次,用来祈求天神保佑部落平安无事,免于遭敌人进攻。

后来,这种残酷的祭祀方法悄无声息间流传到了皇室。当时汉高祖刘邦的皇后吕雉,就对戚夫人用过这样的极刑。她下令砍断戚夫人的手脚,放到一个密闭的容器里,以此在宫斗中稳居上位。

再后来,一些流浪汉为了谋生计,也学会了用这种残忍的手段去制作自己赚钱的工具。例如,在同治年间,有乞丐在街头卖艺,展示着一个非常畸形的怪物——“人头蛇”。它脸似人,身形似蛇,身上有一片片蛇的鳞片,头部却长得跟人一样,还时不时吐出自己短短的舌头。围观的人纷纷叫好,甚是惊奇,还没见过这样有趣的玩意儿。

除了作为坏人赚钱的工具,曾经还有歹人被富人收买,专门割了一个千金大小姐的鼻子耳朵,用来祭祀自己逝去的亲人,手段残忍至极,令人发指!

对于这样比人贩子还变态的刑犯,历来从不手软。汉朝时期,对于这样的行为直接砍头,再把尸体切成上百块。到了唐朝更是处以绞刑,凡民间主动举报的百姓,还可以得到相应奖励。可见皇室对此类行为向来是深恶痛绝。

并且朝代更迭,皇室对这类刑犯的惩罚更是有过之无不及。明成祖朱元璋从小出身贫民阶层,经历过社会底层的辛酸悲苦,当他登上皇位后,直接下令“凡采生折割者,凌迟处死,财产付以死者之家。”也就是说,明朝那些屠宰幼童的人一旦被发现,除了凌迟处死,他生前的所有财产会全部移交给受害的孩童。即使犯人的妻子、孩子不知情,也必须被流放到2000公里外的偏远地区,一辈子不准回来。也正是这样的硬手腕,明朝期间采生折割的现象大大减少,几乎绝迹。

但是,随着清朝对这类事件的惩罚力度大大减轻,这类行为又有了兴起之势。如今我们在新闻上看到的那些被人为残疾、流落乞讨的孩童,其实早在几百年前的封建社会,就有了先兆。谁家的孩子不是宝贝疙瘩,但有的人却为了一己私利,活生生把他们扭曲、变形,“做”成吸人眼球的赚钱工具。他们砍断孩子的四肢,以此来博取人们的同情,赚钱肥了自己的口袋,这恐怕是任何时代人性中最丑陋不堪的一面了。

以上内容详细描述了古代“采生折割”的残忍手段、起源、流传以及的惩罚措施,旨在让人们了解这一历史现象,并引发对现代社会中类似问题的关注和反思。

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